Year:    2014

Author:    Faist, Thomas, Ulbricht, Christian

Sociologia Internationalis, Vol. 52 (2014), Iss. 1 : pp. 119–147

Abstract

Die aktuelle Teilhabe-Diskussion in Politik, Medien und Wissenschaft hegt den Wunsch nach einer Art Entkulturalisierung der Migrationsdebatte. In Deutschland wird Vergemeinschaftung über das bedenkliche Zauberwort Integration ausgemacht, und dieses gilt es nun zu entfernen. In diesem Artikel argumentieren wir am Beispiel von Bürgerschaft, dass ein fundamentaler Zusammenhang zwischen Vergemeinschaftung (Integration) und Vergesellschaftung (Teilhabe) besteht. Diesen nicht zu verabschieden, sondern zu erkennen und neue Formen der Vergemeinschaftung in der Migrationsdebatte zu bestimmen, ist Ziel dieser Intervention. Die These lautet, dass die ethno-kulturelle Vergemeinschaftung in der Öffentlichkeit einem republikanischen Verständnis gewichen ist, welches das eigenverantwortliche Individuum hervorhebt.

Abstract

There are current trends in public and academic debates which point towards a wish of some analysts and observer to sort of de-culturalize debates on international migration. In German debates, it is the term “integration” which has an alleged culturalizing effect and which therefore should be avoided and discarded as a concept of practice and as a concept of theory. In contrast to these positions we argue that there is a fundamental nexus between communal relations (Vergemeinschaftung or integration) and sociation (Vergesellschaftung). It is only by relating communal relations and sociation that we can understand the logics of important institutions such as citizenship and welfare states. Analytical concepts such as Vergemeinschaftung and Vergesellschaftung are necessary because they help us to account for fundamental changes. We find that in recent decades the meaning of integration connected to nationhood in public debates has changed from an ethno-cultural understanding to a republican one which is simultaneously characterized by increasing demands upon individuals who are conceptualized as autonomous persons (individualization).